Flyktingars desperata försök att nå EU:s territorium via överfulla båtar är en vanlig nyhet idag. Rubriken för den partiutfrågning i Kulturhuset i Stockholm som anordnades den 8 februari av Amnesty och NTG-asyl & integration inspirerades av en karikatyrteckning där båtflyktingar får frågan, ”Are you drowning for economic or for political reasons?”
För första gången har World Social Forum hållits i Afrika. Omkring 50 000 personer kom till Kenyas huvudstad Nairobi för fem dagar av seminarier och manifestationer.
Det blev stor uppmärksamhet när Amnesty Business Group, ABG, den 1 februari presenterade sin årliga granskning av hur svenska företag hanterar risken att bryta mot mänskliga rättigheter.
Trots att ockupationen av Västsahara har pågått i över 30 år och den ur folksrättsligt synpunkt är helt olaglig är detta ett krig som nästan ingen talar om. Hur kan världsamfundet vända ryggen mot de allvarliga övergrepp som pågår i Västsahara?
En grupp intellektuella, fackföreningar och individer från olika sociala rörelser startade förra veckan en kampanj för att få ett slut på det politiska kaoset som alltmer liknar ett inbördeskrig i Palestina. Hanan Shibi är en av dem som nu hungerstrejkar på den Okände soldatens torg i Gaza City: – Vi är trötta på att inte kunna röra oss fritt på gatorna. Vi är trötta på att politikerna bara pratar i egenintresse och inte för befolkningens bästa.
Av Indiens drygt 1,1 miljarder invånare beräknas cirka 170 miljoner tillhöra daliterna, som under århundranden utsatts för diskriminering. I december kom Ruth Manorama till Stockholm för att motta Right Livelihood-priset. Amnestys Indiensamordnare Hans Magnusson ger här en bakgrund till daliternas kamp för rättvisa.
"Medan ni slåss för att få gifta er, slåss vi för våra liv och för att inte ses som kriminella". Situationen för HBT-rörelsen runt om i världen ser verkligen olika ut. I nio länder kan man dömas till döden om man har en samkönad sexuell relation, i 70 ses man som kriminell. Hur ska man arbeta internationellt för att HBT-personers rättigheter ska ses som mänskliga rättigheter?
